« وان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بأبصارهم لما سمعو الذکر ویقولون أنه لمجنون. وماهو ألا ذکر للعالمین ».( قلم:51، 52)
ونزدیک بود کسانی که کفر ورزیدند، چون قرآن راشنیدند، تو راچشم بزنند می گویند: اودیوانه است، در حالی که آن قرآن جز مایه بیداری برای جهانیان نیست.

پیامبر(ص) فرمود: « أن العین حق و أنها تدخل الجمل والثور التنور » چشم زخم حق است وبه قدری سازگر است که شتر وگاو را داخل تنور می کند.1

چشم زخم لازم نیست از دشمن باشد. گاهی دوست از دوست خودش به خاطر داشتن کمالی تعجب می کند و لذا در
حدیث داریم که اگر از دوست خود چیزی دیدید که تعجب کردید، خدا را یاد کنید تا بلای چشم زخم دفع شود و چه بسیارند
کسانی که به وسیله چشم زخم هلاک شده و جان داده اند.2
البته حق بودن چشم زخم به این معنا نیست که ما به بعضی افراد سوء ظن داشته باشیم و آنان را به چشم شوری متهم کنیم.
و یا کوتاهی خودمان را در موارد مختلف به حساب چشم زخم دیگران بگذاریم. مثلا: مراعات بهداشت و تغذیه کودک را مراعات نمی کنیم،
ولی همین که بیمار شد می گویند او را چشم زده اند.
« در روایات می خوانیم: صدقه، دعا، خواندن سوره های ناس وفلق و امثال آن می تواند مانع تأثیر چشم زخم شود »


منبع:
1.بحار،ج63 ،ص17.
2.بحار،ج95 ،ص127.

نوشته اصلی توسط alem1361

براي دفع چشم زخم از اسپند استفاده ميكنند آيا اين عمل سند معتبري هم داره؟

سلام

نمیدانم کسی خانم دکتر نیلچی زاده رو میشناسد یا خیر؟؟؟
ایشان در گفتگویی که چند هفته قبل در شبکه جهانی قرآن کریم داشتند بیان کردند
که روایاتی در مورد اسپند در رفع چشم زخم وجود دارد
اما این روایات حاکی از سوزاندن این گیاه نیست
منظور دود کردن اسبند برای چشم زخم
بلکه ایشون میگفتند در روایات آمده ایت که اسبند را به صورت تازه همونجوری که سبز است
نقل شده در خانه قرار دهید

چشم آبی هایی که در بازار می فروشند ومردم مشتاقانه خرید می کنند برای آویزان کردن یه خانه(برای چشم زخم) در این مورد سندی وجود دارد؟

نوشته اصلی توسط ندای حق

چشم آبی هایی که در بازار می فروشند ومردم مشتاقانه خرید می کنند برای آویزان کردن یه خانه(برای چشم زخم) در این مورد سندی وجود دارد؟

طبق گفته ی خانوم دکتر نیلچی زاده
اینها همه خرافات است